Прогрессоры

Иван Семьян: «Самое главное для меня — увидеть мысль об истории на лице невоспитанного ребёнка»

текст: omelaom, фото: Катя Карт

проспект победы 162в

Время события: 18:03 25.11.16

18:03. Челябинск, лаборатория экспериментальной археологии ЧелГУ

Как правило, мастер-классы по археологии Иван Семьян и вся команда «Археоса» ведут у школьников. Каникулы, выезд за город, родители.

— Что для тебя важнее всего во время «Путешествия во времени»?

— Видеть, что я влияю на людей и их представление о мире. Они, может, никогда больше не увидят этого. А в памяти отложатся знания. Это важное для меня чувство.

— Что самое неприятное?

— Неприятно, когда, поверив псевдонауке, мистике, предрассудкам, люди начинают спорить с фактами, о которых я рассказываю. А самое страшное — необразованные, невоспитанные и при этом агрессивные дети. Они могут вести себя просто неадекватно. Но тут же смотришь на их родителей — и понимаешь, почему так. Они такие же! Очень неприятно, когда родители всем своим видом показывают, что они заплатили деньги и поэтому мы должны всех развлекать. Детям в таких семьях не хватает внимания. Например, у меня его было достаточно, даже основным ремёслам меня обучили дома. Дед делал луки, например. Всю жизнь он был депутатом в парламенте Казахстана, но всё делает своими руками. И всегда находил время со мной заниматься, он определил мой интерес к реконструкции. Но, к сожалению, часто взрослые не находят времени на своих детей.

Текст: Екатерина Омельченко

Участники "Археоса" готовят артефакты на выставку

Настоящее погружение — это вам не сладкий пирог!

текст: omelaom, фото: Катя Карт

Челябинск, ул. Молодогвардейцев 57а

Время события: 21:52 25.11.16

16:00. Челябинск, археологическая лаборатория ЧелГУ

Два года назад историки-археологи Иван Семьян и Владислав Савин создали проект «Археос». Молодые люди учат школьников лепить горшки, стрелять из лука, метать копья, сражаться на мечах. Они рассказывают о древних технологиях, показывают артефакты.

— Развлекательный момент присутствует, но мы не аниматоры, — протестуют создатели. — Мы не из тех, кто облачается в бутафорию, приходит к детям и говорит что-то вроде: «Любите природу, а теперь давайте бегать вокруг костра, потом пойдем есть сладкий пирог». Иван отмечает: «Мы погружаем человека в реалистичную модель прошлого, со всеми его достоинствами и недостатками, в аутентичные условия».

Проект «Археос» не считает себя и исторической реконструкцией. Экспериментальная археология находится на стыке романтического подхода реконструкторов и научного интереса археологов.

— Реконструкция — это хобби, оно не подразумевает погружение в условия древности, — открещивается Иван. — Ну, например, многие реконструкторы считают, что родились не в то время. «Как было здорово в Средневековье!», — говорят они, приезжая в лагерь на три дня и расхаживая на морозе в тонких одеждах. Да ты бы уже слёг с воспалением лёгких, если бы был одет так в реальных условиях! Ты бы не прожил там ни дня! Участники нашего же проекта сталкиваются со всеми тяготами древней жизни. Это и есть настоящее погружение.

Текст: Екатерина Омельченко

Иван Семьян, археолог: «На вступительный конкурс истфака я пришёл с топором»

текст: omelaom, фото: Катя Карт

челябинск, ул. молодогвардейцев 57а

Время события: 23:03 25.11.16

16:20,Челябинск, археологическая лаборатория ЧелГУ

В археологической лаборатории Челябинского государственного университета многолюдно и светло. На стенах висят картины в стиле наскальной живописи. У входа в лабораторию цитата из братьев Стругацких: «Какой смысл говорить о будущем? О будущем не говорят, будущее делают».

На рабочем столе археолога Ивана Семьяна стопка книг и коробка с археологическими находками. Компьютера нет.

— Вспомнишь, как и почему ты пришёл на исторический факультет?

— Семейная традиция. У меня семья преподавателей. Мама — профессор филологии, бабушка — преподаватель химии и биологии, тётя — кандидат наук, музыковед. Мне с детства покупали много книг по истории, мне это всегда было очень интересно. Решил поступать на истфак, ЕГЭ сдал нормально, но решающим был вступительный творческий конкурс. Для него нужно было написать научную работу, можно было делать графические реконструкции, схемы. Я сделал кольчугу, покосившийся топор, щит. Облачился, ну и пришёл прямо на финал конкурса в таком виде. А в тот день в ЧелГУ как раз приехал Виктор Садовничий, ректор МГУ. Представьте, выпускники школ презентуют свои схемы реконструкции, и тут приходит вот такой абитуриент в броне. В общем, меня приняли, но ещё долго расспрашивали, как я на такое решился и почему я такой чокнутый.

Текст: Екатерина Омельченко

Иван Семьян, куратор проекта "Археос" со шлемом раннего средневековья

Иван Семьян: «Мода на язычество среди ультраправых – это незнание истории»

текст: omelaom, фото: Катя Карт

челябинск молодогвардейцев 57а

Время события: 23:13 25.11.16

16:50, Челябинск, археологическая лаборатория ЧелГУ

— Сегодня среди радикальной ультраправой молодёжи язычество в особом тренде. Культ славянских богов, татуировки, акцент на уникальности. Почему так происходит?

— Когда-то, в юности я сам так ошибался, радел за искаженные идеи «славянства» и неоязычества. На этой почве формируются различные вредоносные радикальные идеи. Но это не исторично, в древнейшей истории не было проблемы этничности в современном понимании. А божества для древних — это, прежде всего, охранители каждого конкретного места. То есть к чужим богам также относились с уважением и тоже в них верили. Поэтому, например, если племя говорило на языке, который похож на твой, но относилось к тебе враждебно, то его похожесть не играла ключевой роли. А если другое, весьма доброжелательное племя пришло и говорит на пока непонятном для тебя языке? Естественно, оно более предпочтительный сосед, — отвечает куратор проекта «Археос» Иван Семьян. — Не было такого, чтобы, встретив чужое племя, древние заявляли: «Так, я славянин восточной ветви, а ты западной, не хочу с тобой общаться».

Иван Семьян, куратор проекта "Археос", в археологической лаборатории

Лучшие материалы (всего: 10)

Руководитель фонда «Наследие Севера» пишет второе письмо Путину

Иконы, секс и смех: как рассказать школьникам о межкультурной коммуникации

Спасибо, что живой

Татьяна Магарас: «От обиды на бездомных я не перестану им помогать»

Пожмут ли чиновники руки ВИЧ-положительным детям

Раз, два, три...

Маленький художник знакомится с динозавриком Гошей и его друзьями

«Сколько стоит накормить?»

«О чем большая тишина? – О человеке, которым я была»

Двигатель из подручных детей

Иван Семьян: «Самое главное для меня — увидеть мысль об истории на лице невоспитанного ребёнка»

Настоящее погружение — это вам не сладкий пирог!

Иван Семьян, археолог: «На вступительный конкурс истфака я пришёл с топором»

Иван Семьян: «Мода на язычество среди ультраправых – это незнание истории»

География трансляции

@ЧерновАртём

@zimin

@nata_svidetel1

@pluhina_a

@BukashkaNadya

@Сабина

@toriy

@artemevaksenia

@gopronina

@Swarovskaya7787

@AsyaRomanenkova

@mikisha

@ksusha_shima

@ВалерияВоробьева

@Overcha

@Abdullin_Razif

@Ulia

@nina-chek

@Ксения_

@Light_lise

@Шурочка

@lada_sardak

@anisiya_borisenko

@Leybin

@smitrich

@Вишневец

@aseevan

@Romanycheva

@Smorodina

@mari-antonova

@dzyaloshinsky

@milkost

@Perhonen

@Vera-v

@sandra_elagina

@Lucyberg

@zeeemka

@reflection

@sashinda

@Alexandra

@svetkasokolova

@gri-tarasevich

@anna_ryzhkova

@Климов

@kostyukovsky

@Mslepkova

@dazimina

@shadabada

@kos290786

@PolinaArsenieva

@Natalia-Baranova

@Petrov

@juliaakhmedova95

@lugovaya

@radioshatal

@PolinaChekh

@Nastya_alive

@nabatkish

@Ksenia_Rybakova

@NataZ