@omelaom

17:07, археологическая лаборатория ЧелГУ, Челябинск

10 лет назад Иван Семьян пришёл учиться на кафедру Археологии ЧелГУ к первооткрывателю Аркаима (прим.: поселение эпохи средней бронзы рубежа III—II тыс. до н. э.), профессору Геннадию Борисовичу Здановичу. Тогда Ивану нужна была помощь - он писал про поселения вятичей, потому что обнаружил в своей родословной их корни. Для такой работы нужен был специалист по археологии. Профессор и студент сработались, и сегодня Иван работает над кандидатской диссертацией, а Геннадий Борисович в свои 78 лет продолжает участвовать в раскопках и постоянно ездить на конференции.
- Иван сейчас на распутье, - с грустью говорит Геннадий Борисович. - Он может стать успешным бизнесменом, если сделает свой проект менее научным и более развлекательным. Он может пойти работать учителем в школу, и эта работа его затянет, обязательно затянет, я знаю. Особенно если попадутся интересные классы. А мне он нужен другим! Я хочу, чтобы он продолжал восстанавливать жизнь по вещам, продолжал работать с экспериментальной археологией.
- Почему это важно?
- Вот раньше вещь была сама по себе источником. Вот её нашли, изучили, из чего она сделана, и всё. Теперь этого мало. Чтобы вещь заговорила, нужно найти её смысл. Зачем она сделана? Как ей пользоваться? Как, например, ей рубили в бою? Она не сгибалась? Она была удобная? Показать современному человеку все достоинства его современной комфортной жизни в сравнении – вот наша задача. Только с помощью погружения в прошлое современной молодежи, которая привыкла только брать, можно дать шанс не потерять смысла вещи.

16:50, Челябинск, археологическая лаборатория ЧелГУ

— Сегодня среди радикальной ультраправой молодёжи язычество в особом тренде. Культ славянских богов, татуировки, акцент на уникальности. Почему так происходит?  

16:20,Челябинск, археологическая лаборатория ЧелГУ

В археологической лаборатории Челябинского государственного университета многолюдно и светло. На стенах висят картины в стиле наскальной живописи. У входа в лабораторию цитата из братьев Стругацких: «Какой смысл говорить о будущем? О будущем не говорят, будущее делают». 

18:56, лаборатория экспериментальной археологии ЧелГУ, Челябинск
- Что тебе в Челябинске кажется особенным?
- Южный Урал – удивительный регион, потому что по этой территории ярко прошли все эпохи мировой истории, - делится Иван. - Он не не всегда находился в центре каких-то очень важных событий, но к примеру материалы бронзового века у нас феноменальные и всемирно известные. Огромное количества европейских и американских исследователей работает на нашей территории. Устраиваются совместные экспедиции.
- Но, конечно, здесь не было никаких аристократических семей, которые бы расстраивали город. Как, например, Демидовы в Екатеринбурге, - дополняет коллега Ивана по «Археосу» Владислав Савин. – Поэтому и получилось так, что город был вокзальным, проездным, но до Великой Отечественной никак не показывал себя как крупная столица. А теперь другая проблема – поддержка застройки. Пойдите на Кировку, посмотрите на гигантский «Челябинск-Сити». Вот и всё отношение к истории в городе на лицо. Никто не понимает, что для истории важны даже 50 лет, что нельзя так относиться к вековым постройкам.

18:03. Челябинск, лаборатория экспериментальной археологии ЧелГУ

Как правило, мастер-классы по археологии Иван Семьян и вся команда «Археоса» ведут у школьников. Каникулы, выезд за город, родители.

17:46, лаборатория экспериментальной археологии, Челябинск

В одном из помещений Челябинского госуниверситета находится лаборатория экспериментальной археологии, там же создаётся инвентарь для проекта «Археос». Это гараж, дверь которого ведёт в другое хозяйственное помещение. Там нет отопления, голые стены, а вокруг множество археологических артефактов и кучи штук в стиле каменного и бронзового веков: горшки, бубны, топоры, камни, украшения. В груде нет-нет да обнаружишь то бронзовый шлем, то древнюю живопись, высеченную на камне. Мастер-классами трое участников проекта занимаются, когда наступает сезон – каникулы. А так – готовят экспонаты для выставок, музеев, коллекций или - ждут лучших времён.
- Вань, разве нельзя выиграть какой-нибудь молодёжный грант и поставить заработок на поток?
- Это очень непросто. Мы пытаемся, но пока не выходит – сегодня в тренде проекты, которые укрепляют государственность. Вот все исследования, про периоды, начиная с эпохи становления русского государства – это да. Даже, что касается завоеваний – например, освоение Сибири Ермаком. “О, это же про то, как русские пришли, это ура», - так принято считать. А Бронзовый век – ну что вы, это несерьёзно. А я убежден, что исследования древности — это тоже патриотизм, это ведь тоже изучение нашего наследия, жизни людей, населявших нашу землю!
- Может, нужно сменить немножко период, который вы воссоздаете?
- Понимаешь, я много кем подработал, - и кондиционеры вешал, в рекламе периодически снимаюсь, много чего было. Я точно для себя понял: я буду заниматься только интересным мне делом. Ну, важно это для меня.

17:45, лаборатория экспериментальной археологии ЧелГУ, Челябинск

Наш проект объясняет, что прогрессоры – это люди, ведущие общество в будущее. «Я, получается, регрессор?» - спрашивает Иван, историк и куратор проекта по экспериментальной археологии.
- Смотря приносишь ли ты пользу для будущего. Как думаешь?
- Знаешь, я совсем в юности, пожалуй, не мог внятно ответить на вопрос, чем я вообще полезен. Вот кто-то разводит пчёл и свою задачу сформулировать может просто, а я – не мог. Но со временем понял, что совершенно, абсолютно невозможно быть независимым – от общественных предрассудков, от пропаганды, от политики – человеком и не знать каких-то базовых вещей из истории. Я с уважением, например, отношусь к христианской культуре. Но – совершенно точно - я не могу назвать себя христианином, потому что это подразумевает признание всех христианских догм как истину. Когда видишь историю множества разных обществ, ощущаешь, как они жили, во что верили – понимаешь, что многих рамок, в которые нас загоняет сегодняшний мир на самом деле не существует.

17:32, археологическая лаборатория ЧелГУ, Челябинск

Отец Ивана живёт в Испании, он постоянно говорит сыну: «Приезжай! Тут совсем другое дело». Иван соглашается, ездит в гости, изучает работу западных археологов … Но остается здесь.
- Что происходит, когда у нас в России заканчивают исследовать древнее поселение? – говорит Иван. - Приезжает бульдозер и закапывает его. Приходят коровы и там пасутся. Что происходит на Западе? С 60-х годов они организовывают экспериментальные центры на таких местах, восстанавливают постройки, приглашают туристов. Существуют даже реалити-шоу, когда людей приглашают пожить какое-то время в поселениях как древний человек. В 60-70х хиппи с радостью приняли эту идею – можно бегать голышом, курить коноплю и делать, что хочешь.
- Почему, тем не менее, ты остаешься в Челябинске?
- Думаю, я здесь нужен. Если все уедут, что же в этом хорошего.