Зевака на рынке: поэзия повседневности без цели

«Как только отменяется цель, открывается мир, другое становится важным" — эти слова фотографа Отто Лакоба, вынесенные в аннотацию выставки «Рыночные дни» в галерее auada.gallery, становятся ключом не только к методу его работы, но и к особой оптике внимания. Она позволяет разглядеть достоинство в людях, зачастую находящихся на обочине утилитарного мира, и уловить исчезающий город в ритуалах будничного базара.

Суть проекта Отто Лакоба документальное исследование рынка через людей, его населяющих. Каждые выходные фотограф превращается в «глазеющего фланера», сознательно отказываясь от рационального порядка и функциональности, навязываемых городом («стратегий» по де Серто) и напоминающих «Общество спектакля» Дебора с его контролем и однообразием. Его метод — дрейф: непредсказуемое блуждание по рынку без цели, где ходьба становится актом свободы. Как отмечал Мишель де Серто, город — это «текст», написанный властью, но шаг пешехода его «высказывание». Лакоба «арендует» рыночное пространство через кадр, интерпретируя его вопреки утилитарному смыслу и находя в рутине — достоинство, а в буднях — исчезающий город.

Отто Лакоба сознательно отвергает «панорамический взгляд» на город. Он погружается в гущу событий, и его оптика фиксирует не систему, а опыт: фрагментарный, телесный, повседневный. Фотограф высвечивает альтернативные нарративы, те самые «микро-сюжеты», которые власть («стратегии» по де Серто) игнорирует, а обыватель не замечает в спешке. Его кадры превращают безличные уголки рынка в значимые «места»: вот младшие школьники, устроившиеся на корточках в неприметном закоулке, их позы естественны и сосредоточенны. А вот столовая: четверо — двое пожилых и двое детей — заняты только собой, абсолютно не позируя фотографу. Эти сцены — акты присвоения пространства, зафиксированные взглядом «зеваки».

Принципиально важно, что Отто Лакоба последовательно избегает эксплуатации маргинальности. Его герои не становятся объектами жалости, экзотизации или поверхностной социальной критики. Главное достижение фотографа это умение показать достоинство, читающееся в позах, жестах и лицах людей. Этот эффект достигается благодаря двум ключевым принципам его метода: 1) Уважительная дистанция: Лакоба умеет выстраивать контакт и терпеливо ждать момента, когда человек раскрывается в своей естественности, а не перед камерой. 2) Фокус на личности, а не статусе: Акцент на индивидуальности (передаваемой через выражение лица, характерные руки, особенность позы) позволяет преодолеть ярлыки («продавец», «рабочий», «нищий»). В результате рынок предстает не скоплением социальных ролей, а пространством встречи с личностями — уникальными и полными внутренней значимости, вопреки их положению «на обочине».

Этот принцип находит мощное воплощение в портрете жестянщиков живых артефактов исчезающего города. Лакоба фиксирует «последних из могикан»: хранителей уходящих навыков и подлинных отношений с материалом. Они «осколки аутентичности» в мире тотального товарного фетишизма, своим упорным ремеслом противостоящие однообразию массового потребления («Общество спектакля» Дебора). Их мастерская на рынке аномалия в городе, подчиненном логике массового производства и эффективности. Но кадр показывает не борьбу, а достоинство: сосредоточенность, профессиональную гордость, осязаемую связь с делом — черты, навсегда впечатавшие этих мастеров в плоть рыночного места.    

Однако даже взгляд «зеваки» иногда встречает сопротивление среды. В кадре с женщиной, уверенно упершей руки в бока, возникает иная динамика. Её поза не спонтанная «тактика», а осознанный диалог с камерой: вызов, усталость или игра на публику? Если жестянщики воплощали погруженность в дело, то здесь мы видим перформанс повседневности. Возможно, это слабость проекта — момент, когда реальность «сыграла» фотографу. Но возможно — его сила: рынок отказывается быть просто архивом исчезающих типов, напоминая, что его обитатели активно конструируют свои образы, даже перед объективом фланёра. Лакоба не избегает этой сложности, и в этом — честность его документального подхода.

Выставка «Рыночные дни» — не ностальгический манифест, а живой дневник наблюдений фланёра, для которого рынок стал космосом. Лакоба не спасает исчезающий город, он дарит ему прощальный взгляд, полный уважения и недоумения перед натиском безликого урбанизма. Его фотографии напоминают: в эпоху тотального спектакля достоинство прячется в потёртых рукавах жестянщика, в усталом взгляде торговки, в детской игре на корточках у ларька. Созерцать эту правду и есть та самая «отмена цели», открывающая мир.