Чем человек отличается от животных?

- Не так-то просто определить, что такое разум, и тем более измерить его. Среди исследователей интеллекта животных его главной мерой принято считать способность находить решения в новых ситуациях, когда у животного нет опыта решения таких задач. Причем решение должно быть найдено не методом проб и ошибок, не «методом тыка» – животное должно изучить ситуацию, подумать и понять, что делать.

 
Но если так определять интеллект, получится, что люди не очень-то в этом сильны: исследования показывают, что наша способность решать новые задачи без предварительного обучения не особенно хороша. На самом деле, мы другим сильны.

Вот вам пример – большую часть своей истории люди были охотниками и собирателями. У нас все инстинкты должны быть заточены на решение типичных проблем, с которыми сталкиваются охотники и собиратели. Но современные люди систематически не справляются с такими задачами, – вспомним погибшие исследовательские экспедиции в Арктике или в пустынях Австралии. Вокруг них была достаточно богатая экосистема, в которой аборигены веками добывают еду, а европейские исследователи не могли сообразить, как это сделать. Не потому, что эскимосы умнее, а потому что искусство караулить нерпу и делать правильный гарпун передается из поколения в поколение. Если спросить эскимоса, почему он делает так, а не иначе, - все, что сможет ответить: «таков наш обычай». То есть решить проблему пропитания ему помогает культура, а не интеллект. Получается, именно культура, а не индивидуальные способности делает человека «разумным».

 
- Получается, культура – это и есть наше основное отличие?

- Да. Уверен, главное отличие человека от животных – именно в развитии культуры, и в нашей способности развивать культуру. Культура ведь основана на нашем умении учиться друг у друга. 

- В зачаточной форме есть. Культуры животных, - это целый новый пласт исследований. Тут есть много известных историй, – например, про английских синиц, научившихся открывать молочные бутылки, которые оставляют на крыльце по утрам британские молочники. Сначала это поведение наблюдали только в одном поселке, потом оно распространилось на большую территорию - синицы смотрели на других синиц и учились у них.

 
Есть похожая история о том, как одна молодая самка макаки научилась мыть батат, и эта практика тоже распространилась. Или диалекты птичьих песен – они отличаются в разных популяциях. Есть и множество других примеров культурных традиций у самых разных видов животных, их даже у насекомых находят.

- Можно сказать и так, хотя мне кажется, что наше общение качественно отличается от общения животных. У нас развилось абсолютно уникальное сверхэффективное средство социального обучения, которое называется язык. Да, у животных тоже есть система коммуникации, они могут что-то друг другу передать с помощью звуков, мимики и жестов, выражения лица, но человеческий язык радикально превосходит все другие системы коммуникации животных по эффективности, по сложности передаваемой информации, по возможностям сообщать о событиях, происходящих не здесь и не сейчас.

 
- Человеческий язык возник благодаря развитию культуры или благодаря каким-то генетическим особенностям?

- В современной науке этот процесс представляют как генно-культурную коэволюцию, - то есть как эволюцию, в которой генетические и культурные изменения поддерживают друг друга и опираются друг на друга. И у людей, и у животных культура влияет на естественный отбор. Грубо говоря, если бы те английские синицы из поколения в поколение открывали молочные бутылки, постепенно бы стали отбираться такие генотипы, которые лучше приспособлены к этому - клювик стал бы более удобным для открывания бутылок, и лапки, чтобы сидеть на горлышке бутылки. В конце концов и само это поведение могло бы закрепиться генетически. Так и язык человеческий развивался в ходе генно-культурной коэволюции и наш мозг постепенно подстраивался под речевую коммуникацию, под язык.

 
- А ведь есть еще концепция, что мы не только от животных, но и от всех живых существ качественно отличаемся - своей ролью в эволюции. Все остальные виды участвуют только в эволюции генов, а мы – в эволюции культуры. То есть благодаря нам в эволюцию включились небиологические объекты, мемы, – идеи и технологии. И в результате такой специализации мы все время сами себя создаем.

- Да, это правильно, но в зачатке и у шимпанзе это есть, у них свои мемы. В одной группе шимпанзе наблюдали возникновение традиции засовывать себе травинку в ухо. Одна самка зачем-то придумала это, и ходит такая с травинкой. А другие стали подражать, и уже после того, как эта самка умерла, ещё какое-то время продолжали это делать. Типичный случай распространения мема!

 
- Особого прогресса пока достичь не удалось – по поводу сознания по-прежнему преобладают догадки и общие рассуждения. Немного понятнее, как возникает самосознание, представление о себе. Социальным животным очень важно уметь правильно моделировать психику своих сородичей, чтобы понимать, как лучше с ними себя вести и предвидеть их реакции. Для этого нужно иметь мысленную модель психики другого индивида. А как её построить? Удобнее всего использовать самого себя в качестве основы для такой модели, - представлять, что бы я сделал в этой ситуации, как бы я отреагировал. И потребность в совершенствовании такой модели психики окружающих, по-видимому, на каком-то этапе приводит к тому, что у человека возникает ощущение «я», самосознание. Но как его измерить и какие нейроны возбуждаются при этом – мы не знаем.

- Пионерские работы Робина Данбара – сейчас уже классика. С тех пор наука продвинулась дальше. Действительно, объем мозга, точнее, объем его коры, растет с размером группы, - причем не только у приматов, но и у китообразных. Но на самом деле всё сложнее. На объем коры влияют и другие факторы: продолжительность жизни и детства (чем оно длиннее, тем дольше период интенсивного обучения), сложность отношений в группе, частота случаев социального обучения, когда одни особи перенимают какое-то поведение у других. То есть объем мозга связан с разными параметрами, которые создают в группе условия для развития культуры, для социального обучения. Размер группы – один из таких параметров, ведь чем больше индивидуумов в группе, тем больше моделей для подражания и потенциальных учеников.

- Да, и эти отличия можно измерить, если давать людям и животным разные типы задач – допустим, одни на пространственное мышление, а другие – на точное копирование чьих-то действий или понимание их смысла.

 
В одном известном эксперименте маленьких детей сравнивали с шимпанзе и орангутанами в тестах разных типов. И по пространственным, инструментальным или математическим задачам дети до двух лет вообще не обогнали обезьян, а вот по социальным задачам, и только по ним, дети оставили обезьян очень далеко позади.

 
- А как насчет языковых задач? Обезьяны, которых учили языку жестов, они ведь не столь успешны в освоении языка, как человеческие дети.

- Конечно. Даже человек, если пропустит возраст, подходящий для усвоения языка, уже не научится говорить. А у дошкольников есть суперспособность - они выхватывают язык просто из воздуха, их же даже никто не учит. Это явно врожденная человеческая способность.

- Абсолютно, без культуры мы не люди. Научный факт.

 
Как люди стали людьми

- Четких данных нет. Думаю, эволюция языка была очень долгой и началась очень давно. Я сильно подозреваю, что весь этот рост мозга в антропогенезе, который начался два миллиона лет назад, подстёгивался именно необходимостью совершенствовать культуру, язык и речь, чтобы всё больше культурной информации передавать и всё точнее это делать.

 
- То есть нас сделало людьми то, что мы сделали ставку не на зубы и когти, а на  коммуникацию?

 
- Да. Только особо одаренные члены группы могли освоить культурные традиции во всех тонкостях, но если ты их осваивал, это давало огромное преимущество. Так запустился процесс коэволюции мозга, культуры и языка, который не останавливаясь, двигал нас два миллиона лет к нынешнему состоянию.

 
Возможно, запустившей весь этот процесс культурной традицией было изготовление каменных орудий, которые давали гигантское преимущество нашим предкам в африканской саванне, потому что мы начали конкурировать за туши крупных животных с клыкастыми и зубастыми хищниками и падальщиками, с саблезубыми кошками и африканскими гиенами. Как тут обойтись без умения изготовлять каменный нож и ловко им пользоваться! Заметили тушу буйвола, недоеденного тигром, подбежали быстро, оттяпали лакомые куски и бегом в укрытие, пока не пришли страшные конкуренты.

А язык необходим для организации коллективной деятельности, и для того, чтобы всему этому обучить молодежь. Эксперименты по изготовлению даже простейших каменных орудий показали, что без языка такие навыки устойчиво не передаются.

Поэтому, когда язык был еще в зачаточном состоянии, культура развивалась крайне медленно, сотнями тысяч лет почти не меняясь. Условно говоря, из двух миллионов лет эволюции человеческой культуры первый миллион был потрачен на то, чтоб прийти от самого примитивного каменного рубила к симметричному и аккуратно обточенному, а второй – чтобы от этого совершенного рубила прийти к космическим кораблям и компьютерам.