@olya-konyushenko

15:14, ул. Ульяновская, 37, Старообрядческий Покровский собор

На торце собора висит табличка, на которой указано не только современное, но и довоенное название улицы — Канкринская.
— Дайте девушке платок на голову, пусть зайдёт внутрь, что тут стоять, — обращается рыжеволосый мужчина к рядом стоящей женщине. Я завязываю платок и вхожу в собор.
В храме тихо. Батюшка обсуждает хозяйственные дела с мужчинами. В разговоре проскальзывают слова «котлы», «горгаз», «коммуналка», «счета». 
— Мы пытаемся оставить в неизменном виде всё: плитку, стены. Мне кажется, на примере убранства нашего храма можно даже воспитывать вкус, — говорит настоятель иерей Иоанн Севастьянов.
На первый взгляд собор ничем не отличается от новообрядческого, разве что дизайн интерьера более скромен.
— Как гражданин Ростова, я считаю, что туристы должны обращать внимание на наш храм. Но как староверу, мне бы не хотелось, чтобы из нашей веры делали культурный объект как, например, из индейцев его сделали в Америке.
— Многие считают староверов грубыми и недружелюбными.
— Мой сын после возвращения из школы как-то рассказал мне об одном случае. Учительница истории, взрослая и образованная женщина, сообщила детям, что есть такие люди, старообрядцы, они очень нелюдимы. Но сейчас, к счастью, в Ростове их нет. Учитель истории! Не знает элементарного краеведения. Понимаете, государственная пропаганда делает из нас вурдалаков, но ведь это не так. Власти удобнее, чтобы все имели единую веру, а мы для них что-то вроде мозоли.
— А как вы относитесь к людям, которые не верят в бога?
— Как я могу относиться к людям, которых не знаю? Я против любых обобщений. Любого человека бог любит. К самому неверию в бога отношусь отрицательно, но человек и его убеждения — это не одно и то же. Вообще, не стоит стараться кого-то спасти. Прежде всего, нужно спастись самому. Потом уже спасутся все.
Во дворе храма бегают дети, рыжеволосый мужчина держит на руках младенца и просит его со мной попрощаться:
— Помаши девочке ручкой!