Дети Солнца на Сабантуе

Документальные фильмы творческой группы "Дети Солнца" ("Кун о5олоро") рассказывают о том, как живет село, чем заняты простые сельские люди, как они живут в гармонии с природой, показывают уникальность каждого наслега, его самобытность.
Руководитель проекта Сардаана Барабанова, в прошлом журналист, на мою просьбу об интервью сразу предложила:

В настоящее время над проектом работают три девушки:
- Сардаана Барабанова, руководитель и продюссер;
- Диана Худаева, режиссер;
- Светлана Романова, режиссер монтажа.
Чаще всего девушки сами выполняют работу операторов, но иногда при необходимости привлекают профессиональных операторов или композиторов. 

В условленное время я подъехала за всей командой. Со мной должны были поехать Сардаана, Диана и Эмилия Алиева, популярный в нашем городе журналист и ведущая. Спонтанно было решено взять еще с собой собаку Сардааны по кличке Айко. По дороге заехали за Аленой Даминовой - куратором медиапроекта "Дальний Восток. Созидатели".

На празднике нашу группу встретили тепло и радушно. Организаторами выступили Общественные организации: Татарский Культурный центр "Туган-Як" и Башкирский Культурный центр "Якташ".

Пока организаторы готовились к торжественному открытию, народ потихоньку подтягивался, занимал места перед сценой, за которой ди-джей за пультом занял свои позиции. Не долго думая, девушки сразу принялись за работу. 

С.Б."Вообще идея опасная штука. Если она рождается в голове, тебе просто ничего не остается, как как-то постараться воплотить ее в жизнь. Поэтому идеи нужно фильтровать. На те, которые ты реально сможешь реализовать, и которые можно отнести в ряд безумных, ну или на которые просто не хватит ресурсов. От таких идей лучше отказаться в самом начале.
А идея нашего цикла "Кун о5олоро" - показать/рассказать о том, как живет село, чем заняты простые сельские люди, как они живут в гармонии с природой, уникальность каждого наслега, его самобытность.
Потому что даже мы, живя в своей республике, мало о ней знаем, даже, например, то, где находится Анабарский улус, как живут оленеводы...
Поэтому прежде всего - этот проект очень интересен для нас самих, мы познаем новое, путешествуем по своей родине, общаемся с интересными людьми и об этом рассказываем другим."

- Спрашивают ли друзья, зачем ты это делаешь.
С.Б. "Бывает такое, что близкие говорят: почему бы тебе не найти постоянную работу со стабильной зарплатой. Или постоянно нас спрашивают - как вы зарабатываете? На что живете? В отношении стабильности, конечно, у нас определенные трудности. Но мы занимаемся любимым делом, делаем что-то свое, это куда лучше, чем тратить свою жизнь в офисе, подчиняться чужим правилам. Свобода дороже всего."

Д.Х. "Вообще снимать фильмы очень сложно, съемки, монтаж, каждый процесс трудоемкий. Люди не понимают этого. Но самое сложное это работать с людьми.
Некоторые наши герои, например, не хотят сниматься, мы их уговаривали, но он отказывались, потому что якобы стесняются. Но это ложная скромность. Потому что потом, после выхода фильма, они начинали высказывать нам свое недовольство, что их не сняли. Поэтому сейчас мы никого не уговариваем, снимаем только тех, кто сам хочет сниматься.
При выборе своих героев мы поначалу собираем информацию о наслеге, от самих глав, от жителей."

- Нужны ли новые другие сподвижники или энтузиасты с подобными проектами, боитесь ли вы конкуренции?
С.Б. "В Якутии немало документалистов, раньше много снимали, имею в виду в советское время. Хотя, конечно, снимали не местные, а советские киностудии. Сейчас мало тех, кто вот так, как мы, ездит по республике. Есть ТВ-журналисты из государственного телеканала, но у них свой формат. И документальное кино мало кого интересует - это же не приносит доходы, как, например, игровые фильмы. Только одни затраты. Поэтому энтузиасты только приветствуются, тем для документальных фильмов, тем более в Якутии - огромное количество!"

Д.Х. "Якутское кино только развивается. Каких-то серьезных документалистов в Якутии нет. Мы тоже начинающие. В советское время снимать Якутию приезжали чаще всего из Иркутской и Свердловской киностудий, потому что они занимались именно Дальним Востоком. Сейчас приезжают снимать даже из-за рубежа. И все вот эти съемки, в большинстве своем, происходили и происходят через переводчика. Потому что в сельской глубинке некоторые старожилы плохо знают даже русский язык. Поэтому может стать, что героям сложно донести свою мысль до зрителя. Одно из преимуществ (ценность) наших фильмов как раз и заключается в том, что мы даем людям высказать свои мысли именно на своем родном языке, не боясь выглядеть при этом глупо. Но самая главная их цель, как и у любого документалиста, в том, чтобы запечатлеть жизнь сегодняшнюю, сделать документальную хронику нашей жизни. Потому что таких кадров, как у нас, даже в Якутии мало. Попутно мы собираем и этнографические исследования. Потому что мы собираем фольклор, культуру, обычаи, традиции и так далее. Поэтому наше направление больше как этнографическая документалистика.
Поскольку сейчас культура и самосознание народа Саха поднимается, все начинают вспоминать свои корни – обычаи и традиции, по каким-то записям или кто что помнит. Это очень болшое поле для работы. Потому для нас это возможность задокументировать то, что еще не совсем забыто. Например, как раньше отмечали Ысыах или исконно народные песни. Потому что носитель культуры это прежде всего село, потому что в городе все это давным-давно забыто. Поэтому в наслегах первым делом мы всегда встречаемся со старейшинами, опрашиваем их как они раньше жили, чем существовали, как все это происходило, допустим. Это жутко интересно!
В некоторых наслегах из балаганов вышли только в 70-х годах, представьте, всего каких-то 40 лет назад."

- В чем были самые большие проблемы?
С.Б. "Ну, таких больших проблем мы не встречали. Конечно, проблемы всегда есть. В творческом плане, в организации съемок, в финансировании. В последнем фильме "Хранители тундры", например, немало было хлопот с нашими героями - оленеводами. Первое дело - до них доехать, второе - их уговорить сниматься, третье - успеть их поймать на месте. Они же люди природы - вся их жизнь устроена по законам природы."   

- Что не получилось из задуманного?
С.Б. "Идей много. Для того, чтобы их претворить в жизнь, нужны ресурсы - не всегда у нас хватает времени, сил, многое зависит от финансов. Сейчас, например, есть проекты, которые застыли на этапе написания сценария. В нашей творческой группе - всего три человека. И занимаемся мы всем - продюссированием, сценарием, режиссурой, монтажом, иногда и снимаем сами, поэтому трудно зациклиться на чем-то одном."    

- Как искали деньги партнеров волонтеров?
С.Б. "Сами ищем, на нас выходят. Сейчас трудно просто так придти и попросить деньги. Ты должен взамен что-то предложить. И мы работаем только на основе софинансирования. Какую-то часть расходов мы берем на себя, какую-то несет администрация наслега. Цикл "Кун о5олоро" пока снимается в таком сотрудничестве. Спонсоров, партнеров - таких людей мы пока не встречали, чтобы пришли и сказали: ребята, вы молодцы, давайте мы вас поддержим. Поэтому мы всегда надеемся только на свои силы."

- Помогает ли вам местная администрация?
С.Б. "Сложно сказать. Мы пытаемся участвовать в грантовых конкурсах, как общественная организация. Два года подавали заявку на грант президента Якутии. Там максимум - один миллион рублей. Но мы не прошли. Будем пытаться еще раз. Участвовали и в российских грантах, но пока безуспешно. В этом году, кстати, выиграли в Народном бюджете, которую проводит городская администрация - с проектом "Многоликий Якутск", это будет цикл тв-фильмов о диаспорах г. Якутска."

- Существовал ли бы ваш проект без этой помощи?
С.Б. "Мы, в принципе, так и существуем. Конечно, хотелось бы поддержки. Но для этого, кажется, нужно все время ходить с протянутой рукой по кабинетам, но у нас на это не хватает времени."

- Как вы сами изменились за время проекта?
С.Б. "Невозможно не меняться. Появляется больше опыта, учишься на своих ошибках. Все время надо учиться. Конечно, это меняет и в личностном плане. Становишься терпимее, спокойнее и проще."

- Как часто вы сталкиваетесь с неблагодарностью?
С.Б. "В принципе, мы не для благодарности работаем. Мы делаем наши проекты с большим удовольствием, для себя. Но для нас важны отзывы наших зрителей."

С: Кто-то же должен освещать нашу Якутию такой какая она есть.
Д: И еще. В фильмах про Якутию почему-то обязательным акцентом делают спиртные напитки. В наших же фильмах этого нет. Потому что все прекрасно понимают, что алкоголь можно найти везде, по всему миру. Поехать, например, в любую деревню земного шара и при желании всегда можно найти таких своих героев.
У людей сложился стереотип, что у малых народностей проблемы с алкоголем. Да, есть, я согласна, но это проблема всех малых народов мира. И не только малых. Павшего человека – алкаша, бомжа – можно найти в любом городе. Поэтому складывается такое ощущение, что люди приезжают и специально выискивают таких людей.
Например, мы ездили в Юрюн-Хайа мы не видели там ни одного пьяного человека. Тем более среди местного населения. Вслед за нами вышла статья, голландца, по-моему, который писал, что в Юрюн-Хайа все поголовно бухают. Это нонсенс просто! Мы никогда не видели такого.
C: Там нашим героем был Роман, а Роман это человек, который вообще не пьет. Так же как и все его братья, которые оленеводы. Вся их жизнь зависит от оленей, поэтому они очень ответственны.
Коробит, что жизнь в Якутии пытаются преподнести именно в таком ключе.
Д: Мы считаем, что хорошее тянется к хорошему.
Когда восходит солнце, уходит темнота и страх ночи. Оно освещает и греет землю. По-моему, творческая группа «Дети Солнца» несет именно такую же функцию.
С: У каждого из нас есть свои темные и светлые стороны. Но нельзя же все время тыкать (попрекать) человека его недостатками.
Потом у нас есть серия социальных роликов. Первый фильм мы как раз попробовали снять бесплатно, сделали полностью благотворительным. Диана была режиссером. Расскажи об этом.
Д: Мы еще про цели не закончили. Третья наша цель это то, что мы пытаемся поднять престиж жизни на селе. Например, у нас был фильм «Лекечеен», где я была режиссером. Лекечеен – это прекрасный пример того, что как может работать глава наслега, привлекая жителей, например, к частному предпринимательству, помогая им информационно. Глава этого наслега постоянно рассказывает жителям какие есть субсидии, какие есть возможности, например, для молодой семьи, что можно сделать, какие собрать документы. Т.е она полностью проводит информационную работу. И если вы когда-нибудь там побываете, увидите массу новых домов, молодежь пытается работать, занимается бизнесом, там даже сыр делают. Молодой парень, который делает сыры итальянских сортов, стал популярен после выхода нашего фильма (смеются).
На самом деле, для молодежи везде есть возможности куда применить свои силы, просто не многие знают о них. У нас плохо идет работа именно в этом плане. И поэтому если кто-то увидев наш фильм «Лекчеен» они поймут на этом положительном примере как можно все это сделать, действовать с государством, с правительством, с каким-то министервами, чтобы все остались в выигрыше, чтобы молодежь вернулась в село. Не секрет, что сейчас идет большой отток молодежи из села, все стремятся в город.
Конечно, хотелось бы в селах была хорошая связь, тот же самый интернет, думаю, многие бы жили в деревне.
С: Сейчас мы получили грант мэрии «Народный бюжет» на наш 4-й проект с рабочим названием «Многоликий Якутск».
Д: всего у нас сейчас 4 проекта: один «Кун о5олоро» - «Дети солнца», второй – «Хранители тундры» о арктических улусах и малочисленных народах Севера, третье наше направление - это мы делаем социальные фильмы.
Д: Наш первый фильм из этого цикла «Надежд на будущее» об органном донорстве, про болезни почек.
С: Там главный герой сам болеет.
Д: Второй фильм «Я – врач» про врачей. Будем продолжать про врачей.
И четвертый проект, который сейчас мы снимаем, носит рабочее название «Многоликий Якутск» о диаспорах города Якутска, о народах, которые здесь живут, чем они занимаются.
С: Мы уже сняли фильм про корейцев.
Д: Цель этого проекта – укрепление дружбы народов. Наш город уникален в том плане, что здесь проживают более 120 национальностей, народов. Этот пример является положительным, потому что несмотря на такую разношерстную компанию в таком маленьком пространстве нам удается жить в дружбе и сохранять мир. Это связано с тем, что у народа Саха такой доброжелательный менталитет. Мы дружелюбны и терпимы к другим культурам.
Мой вопрос: Скажите, а вот эти все идеи вы придумываете сами?
Оба одновременно: ДА.
Диана задает мне вопрос: А почему ты выбрала именно нас?
С: Из-за названия? (смеется)
Я: Нет. Мне заинтересовала именно ваша концепция – освещения жизни на селе. 

- Как вы считаете о чем важном вас не спросила?
С.Б. "Невозможно охватить все и вся. Можем продолжить разговор через год."

С: Мы сами жестко получаем удовольствие от своего проекта (смеется). Эти же постоянные поездки, встречи. Такие удивительные люди попадаются, такие увлеченные. Возьмутся за что-то и все тащут на себе.
Д: Например, в Мальджагаре (Горный улус) у нас есть герой, который разводит якутских лаек. Пытается восстановить эту породу.
С: У нас ведь есть целая организация [которая занимается восстановлением породы], а он один. Заводчик якутских лаек.
Д: Он постоянно ездит в Москву, Питер, Новосибирск, переписывается с заводчиками из других регионов.
С: фанатично занимается этим делом. Читает столько книг. И сам (сейчас) пишет книгу.
Д: И при этом он один. Никто ему не помогает. Собак содержит в специальных вольерах, которые сам же и отстроил.
С: И таких людей в деревнях очень много! Несмотря на то, что живут они в суровых условиях по старинке. Например, в той же тундре. Очень хотим продолжить цикл «Хранители тундры», поехать в самую глухомань, но ввиду отсутствия средств пока не можем это сделать. Думаем откуда найти. Документальные фильмы вообще сложно снимать. И поездки на Север очень затратны. Билеты дорогие. Плюс аппаратура, которая может весить до 100 килограммов. Плюс съемочная группа. Мы и так стараемся по минимуму снимать свои фильмы. Сами едем и снимаем в качестве операторов. Стараемся ездить по двое.
Мой вопрос: А сценарии сами пишете?
С: В документальном фильме, прежде всего, важна идея.
Д: Сценарий в документальном фильме рождается на этапе монтажа. Если только тебе заранее не известна история. Если ты снимаешь какую-то хронику, реконструкцию событий о прошлом, тогда понятно, но если ты едешь документировать настоящее, снимаешь и все рождается на месте. И потом в процессе монтажа. А если снимаешь чьи-то воспоминания, конечно, сценарий есть. А у хроники сценария нет.
С: Мы живем своим проектом. Конечно, мы можем взять какие-то коммерческие заказы на рекламу, например, чтобы заработать. Но порой не хватает времени, очень много работы над проектами.
С точки зрения проекта «Созидатели» творческая группа «Дети солнца» создают позитивный имидж жизни на селе.
С: Недавно выиграли российский грант в конкурсе среди журналистов «Моя деревня». Награду прислали почтой, было очень приятно.
Пытаемся участвовать в конкурсах и фестивалях. Фестивалей для документальных фильмов на самом деле много, но престижных мало. А вообще по-хорошему надо засесть и подумать над этим. Не снимать просто так, а с каким-то прицелом на будущее.
Д: Создание позитивного образа плюс сохранение культуры, обычаев это цикл «Дети Солнца». То же самое и у «Хранителей тундры». «Многоликий Якутск» - укрепление дружбы и связей между народами. В социальных фильмах цель - привлекать внимание общественности к проблемным темам. Например, после фильма «Надежда на будущее» об органном, кадаверном донорстве, кадаверное означает посмертное, очень многие задумались на эту тему. Фильм вызвал неоднозначную реакцию, развернулись такие обсуждения, полемики и дискуссии на тему, что органы с собой наверх не заберешь. И люди задумались, что даже после смерти своими органами ты можешь спасти жизнь какому-то человеку. Мы посеяли зерно.
С: Сама я быть донором не могу, к сожалению, по состоянию здоровья. 

Как Вы думаете, у вашего проекта есть точка завершения, какой-то логический конец?
С.Б. "Цикл "Кун о5олоро" - он может идти бесконечно. Все зависит от нас - от наших жизненных обстоятельств. Никто ведь не может предугадать - что будет завтра. А пока - мы живем своим проектом."

После 4-часовой съемки у меня отнимались ноги, а девочки остались, чтобы поснимать еще. Было видно, что они действительно получают удовольствие от своей работы.