Карнавал мертвых дворняг

В связи массовыми обращениями граждан в Министерство культуры Российской Федерации относительно выставки «Ян Фабр: Рыцарь отчаяния – воин красоты», организованной Государственным Эрмитажем, сообщаю:
Огромное количество обращений в интернет-приемную Министерства культуры граждан, выражающих свою, так называемую, активную гражданскую позицию, является ничем иным, как организованной провокацией со стороны тех, кто называет себя «зоозащитниками»: тех, кто с помощью социальных сетей стремится привнести в общество заведомо ложную информацию с целью нанести ущерб репутации Государственного Эрмитажа и дестабилизировать общество.

Уважаемый Эрмитаж, давайте рассматорим ситуацию на моем примере. По отношению к выставке Фабра – я обыватель. Но я писала в своих соцсетях об этой выставке, рассказывая своим друзьям и подписчикам, почему я на нее не пойду. И почему я ее буду судить, так и не увидев. При этом я сразу сообщу, что я не являясь зоозащитницей, но по мере возможностей я помогаю животным. Я все же полагаю, что помогать животным, защищать их – простая реакция человека, и эта реакция не характеризует его, как зоозащитника. Она характеризует его, как нормального человека со звездным небом внутри, если хотите и раз уж мы говорим об искусстве. Я не являюсь экспертом или сколько-нибудь сведущим человеком в области искусства. Поэтому я не могу сказать тем же своим читателям: выставка Фабра – это не искусство. Но лично для себя свои субъективные выводы я делаю. Я не ходила на выставку Фабра. И я никогда бы не пошла смотреть на чучела домашних животных. Не важно, Фабр – автор этих чучел или не Фабр. Мне все равно, кто их автор. Я просто имею право сказать – хочу я смотреть чучел или не хочу. А я субъективно не хочу.
Далее. Уважаемый Эрмитаж, не кажется ли вам, что вы с легкой долей презрения отзываетесь о зоозащитниках и даже берете это обозначение в кавычки. А вы интересовались биогрфией тех людей, которые выступили в соцсетях с протестами против выставки? Я интересовалась. Среди них были люди, которые вот уже много лет оказывают реальную помощь бездомным животным на наших глазах и в нашей стране. Почему вы противопоставляете их художнику и “зоозащитнику” Фабру? Я, к примеру, находясь в своей стране о зоозащитнике Фабре услышала, только когда он приехал к вам – в Эрмитаж – с выставкой. А этих людей я знаю давно. И мне, как обывателю, крайне неприятно видеть эти кавычки. Почему вы считаете, что уровень Эрмитажа – это вот такая нотка презрения в адрес людей, которые преданы своему делу?
Вы пишете, их цель “нанести ущерб репутации Эрмитажа и дестабилизировать общество”. Бог с вами! Да зачем же кому-то вдруг приспичило наносить репутации Эрмитажа ущерб? Вы серьезно полагаете, что, встав с утра не с той ноги, я подумала – “А нанесу-ка я сейчас ущерб репутации Эрмитажа!”. А с какой целью? Какой должна быть моя мотивация. То есть критика в адрес выставки – это уже не простое “нравится-не-нравится”, а “дестабилизация общества”? Мне кажется, в этом пункте вы проявляете излишнюю эмоциональность.

Тогда вернемся к чучелам. Чучело мамонта, исчезающего тигра или редкого африканского зверя я готова видеть в музее в качестве учебного экспоната. Я ведь никогда в жизни не увижу в Москве редкого африканского зверя. Но кошки и собаки – это наши домашние животные. Допустите, пожалуйста, вероятность того, что людям просто неприятна мысль о том, что надо смотреть на трупы домашних животных. Мне, к примеру, кажется, что эти существа при жизни итак достаточно страдали, и все, что надо было бы сделать, найдя труп на дороге, это закопать его в землю. Повторюсь, такой подход не имеет никакого отношения к искусству. Но позвольте и нам, простым гражданам, не отягощенным тайными знаниями в области высокого и прекрасного, самостоятельно решать – хотим-не-хотим, пойдем-не-пойдем, нравится-не-нравится. Что я хочу сказать: в случае выставки Фабра, ее можно не посещать для того, чтобы испытать к ней отторжение. Читайте выше – отторжение вызывает сама мысль о том, что кто-то из твоей любимой собаки или кошки может сделать чучело и выставить ее где-то на всеобщее обозрение.  

Выставка Яна Фабра в Государственном Эрмитаже является мощнейшим призывом к бережному отношению к животным, которые многие столетия сопровождали человека. Фабр вместе с зоозащитниками всего мира выступает против потребительского отношения к животным.
В 242-м зале Главного Штаба представлены инсталляции Яна Фабра «Карнавал мертвых дворняг» (2006) и «Протест мертвых бездомных котов» (2007). Их тематика соотносится с экспозицией Фабра в Зале Йорданса в Новом Эрмитаже, где образ бездомной собаки как символа верности и искренности акцентирован художником в полотнах старых мастеров из постоянной экспозиции. Бездомные кошки и собаки, представлены чучелами, изготовленными профессиональным таксидермистом из тел бездомных животных, подобранных Фабром вдоль автомобильных трасс. В Европе, где действует конвенция о защите прав животных, хозяева, которым нечем платить за лечение и утилизацию трупов животных, выбрасывают своих питомцев на дорогах. Фабр критикует этот бесчеловечный обычай. Этих бездомных животных он «возвращает» к жизни, поместив в контекст праздничного карнавала: и вот подло выбросивший собаку хозяин натыкается на неё в музее.